三聖村。

接受了京都劇院的邀請，李凡也不再猶豫，坐在電腦前，準備把之前想到的作品寫出來。

要想人氣和影響力，都不在《梁山伯與祝英臺》之下可不容易，即便是對於李凡來說也一樣。

首先是《梁山伯與祝英臺》太過於經典，尤其是最後極具浪漫主義的雙雙化蝶，堪稱神來之筆。

其次，受到話劇舞臺等諸多客觀因素的影響，很多的經典作品並不適合改編成話劇。

李凡在心裡思索一陣，最終確定了一部作品，那便前世古典戲曲四大悲劇之一的《竇娥冤》。

《竇娥冤》是前世元代戲曲名家關漢卿的代表作，主要說的竇娥被無賴誣陷，又被官府錯判斬刑的冤屈故事。

該劇的矛盾點十分尖銳和突出，那一句，“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！”，便是竇娥在行刑前，向天地間喊出的最強音，也是最無奈的聲音。

連天地都分不清好歹了，竇娥的冤屈又該到哪裡去申？又能到哪裡去申？

結果是哪裡也去不了，只能含冤被斬。

這是一出徹徹底底的悲劇，沒有《梁山伯與祝英臺》的浪漫結尾，有的只是證明竇娥被冤斬的三處天地異象，血飛百鍊、六月飛雪，以及亢旱三年。

當然，“血飛百鍊”、“六月飛雪”、“亢旱三年”，這三處天地異象，也同樣運用了浪漫主義手法，是一種豐富的想象和大膽的誇張。

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