當徐鳳年和老和尚來到湖邊牧民營地，發現才紮下的氈帳就已經拔出，重新裝上馬車，看來又要遷徙流亡，一路牽馬緩行的龍樹僧人轉頭對徐鳳年問道：“殿下，已經是第四次動殺機了，為何次次都不出手？”

徐鳳年笑呵呵道：“老方丈既然是聖僧，自然大肚能容容天下難容之人，不都說佛頭著糞佛不忿，與我計較什麼。”

老和尚深深看了一眼這個記仇的年輕人，笑道：“殿下倒是心思活絡的真小人。不過你這要殺不殺的，也不是回事，老衲還是想請殿下一口氣出了心胸那股惡氣，也有個好聚好散。”

徐鳳年這一次沒有隱瞞，收斂起故作玩世不恭的浮躁神色，平淡道：“殺機確實是真，殺心不敢有，怕被老方丈當成人人得而誅之的魔頭，以後回到兩禪寺這座佛門聖地，隨便一口唾沫就能釘死我。我可是見識過道教大真人的心性了，一個趙黃巢，一個趙宣素，都不是好東西，偏偏境界奇高，都說道門清靜無為，真不知如何修行出來的境界。”

老和尚輕聲感慨道：“這兩位龍虎山大真人啊，說到底還是都沒能放下那個姓氏，也怪不得他們岔入了一條旁門左道。就像老衲，這些年也總是經常守不住本心。不求執著，本身執著，如何能解？老衲當上主持以後，沒能想通許多事情，想來想去，實在沒辦法，就去數不勝數的道教典籍裡一探究竟，最後覺得似乎《道德經》第二十四章裡的‘道法自然’四個字，分量最重。後來徒弟說要明心見性，自證菩提。老衲也覺得很好，老衲與首座師兄當年爭辯的兩副偈子，徒弟西遊萬里歸來，只說了八字評語：美則美矣，了則未了。師兄點頭稱是，隨後圓寂。還有儒教先賢所言勿以惡小而為之勿以善小而不為，真是把道理說盡了。此行北莽，註定是要銷燬世人眼中所謂的佛陀境界。”

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