何喬遠所舉的例子，就是讀書人的例子。這個只要是大明人，自然都能知道。

他認為，讀書和出海很相似。比如說讀書成進士的，在讀書人中能有幾個人？有十之一二麼？那些讀了一輩子書卻一無所獲的人，窮困潦倒，就說讀書誤人，難道事情真得是這樣麼？現實卻是人人都喜歡讀書，就是因為讀書有可能會中進士，從而出人頭地。

由此類比，出海也是一樣，有發家致富的前景，雖然有危險，但還是人人都願意去。所以不要拿這樣的例子當藉口來禁海，這並不妥當。開海的話，就算有海盜，最多劫一兩艘船，危害就止在一兩艘船上。可一旦禁海，這些海盜就登岸來劫掠，那危害有多大，會有多少人因此受難，這根本就不能比！

何喬遠在奏章的最後，舉了宋時開海的例子。說市舶司當時設在泉州，有三十多個國家過來通商，空前盛況。當時的郡守還會為他們祈福，保佑出海平安。朝堂朝野，都贊同這事。也因此，宋一代就不怎麼缺過錢。後來宋滅亡，也不是因為開海禁的原因。

看到這裡，崇禎皇帝不由得看了溫體仁一眼。這一段和當初溫體仁在早朝上的慷慨陳詞如出一轍，難怪溫體仁看到這份奏章後，會藏在袖子裡，找機會給自己御覽了。

他如此想著，便繼續看奏章的最後。

何喬遠又從另外一個方面說了禁海的危害，強調福建多山，交通不便。沒有了海運，只能陸路挑運，使得福建物資匱乏，且這還是小事。他說如今的天下，做生意已成大利，很多人都在經商了，所謂今日天下人無所不為行賈，說吳越的生絲是夷人最喜歡的東西，他們自己則擅長織造，如果沒有了生絲，他們也就沒有了原料；他們還喜歡江西的瓷器等等。

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