『ps：抱歉，經書友提醒，我才知道“肅王府”的面積我計算是單位弄錯了，我錯將100x100的單位記成畝了。所以，應該是兩公頃，或者稱三十畝地，用現在話說，就是兩萬平米，十分抱歉。』

————以下正文————

區別於楚國敬畏莫測的鬼神，魏人則更加尊敬『天地』，並且在魏地風俗中，也普遍流傳著『天父而地母』的說法，這顯然是將『天地』視為哺育眾生的至高神祗。

為了向這兩位至高的神父神母表示尊重與敬畏，自大魏建國初期，便在南郊與北郊分別建造了一座專門用來祭祀的建築，分別是『圜丘』與『方丘』。

其中，南郊的圜丘祀天，而北郊的方丘祭地，暗合當代人對『天圓地方』的認知概念。

而這幾日趙弘潤等人口中所說的祭天，用更加書面的說法，實際上指的便是『祀天祭地』儀式中的『祀天』部分。

祭天的場地，在大梁南郊的『圜丘』。

圜者，圓也。

因此說白了，圜丘就是一座圓形的高臺，又稱『祀天壇』，是專門主持祭天儀式的場所。

別看這祀天壇用的次數不多，但由於其特殊的地位，非但工部每年翻修這座建築，禮部亦會專門派兵駐防，以免有人前來搗亂損毀。

不誇張地說，除非是舉行祭天儀式，否則魏人是不會輕易接近這裡的，以免驚擾到『天父』。

這一點，對於處在北郊的『方丘』亦是如此，不過這裡不做贅敘。

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