俗話說：當局者迷，旁觀者清。陳文強雖然已經身入這時代大潮，但思維和眼光卻與大多數人都有所不同。也正是缺少幾分激情和衝動，他的冷靜從容就不象當時人們所認為的那樣，也就是他並不把革命派和改良派看成是水火不相容的關係。

事實上，革命派和改良派確實存在著原則上的分歧，但並不是永遠存在的。仔細分析之下，兩派之間也有一些共通之處。比如，兩派都反對列強的侵略掠奪；兩派都反對封建專制制度，主張建立民主政體；兩派都對反封建的艱鉅性缺乏認識，改良派只想有個“國會”，革命派則再加一個“民選總統”，以為這些就是民主建政的全部。

從現階段來說，陳文強認為也不必與改良派徹底分裂和對立。你改你的良，我革我的命，等到推翻專制腐敗的滿清後，大家共同為國家的各項建設出力。

而他的這個觀點其實與數年後梁啟超的基本相同，用理論化的語言來解釋就是：革命與立憲相輔相成，激烈與溫和殊途同歸，手段不同，各有其用，兩派應節制感情，求大同，存小異，聯合起來，共同對付清政府，象資本主義國家的政黨那樣開展和平競爭，有不同意見可以進行正當的理論商榷，大可不必惡語傷人，強詞奪理。

“兩派互動？”楊篤生顯然對陳文強提出的又一個新名詞迷惑不已。

“是啊，就是互動。”陳文強解釋道：“革命派越激進，行動越大，就可能使滿清感到立憲的必要與緊迫，加快立憲的步伐；反之，滿清拖延敷衍，則立憲派失望之餘，就會傾向於革命，以達到他們的目的。所以，互動這種形式可能透過競爭實現，也可能透過互相扶持實現。說到底，立憲派應該叫做改良派更確切。如果有國會，有總統，他們也不是非要立個皇帝不可。”

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