本田太郎接著說，我們接著聽。

雖然這與我們所有人熟知的中華寓言故事，或者神話故事都不相同。

但是，確實我們能從裡面發現很多雷同點，甚至是影子。

本田太郎的故事還在繼續……

就這樣，村長夫婦回到了人間。途中與兩個面熟的老人擦肩而過，但老人並末察覺到是村長。村長夫婦走出洞穴，來到沙灘，這裡果然沒有發生海嘯，船原封不動地停在那裡。

村長夫婦划著船，回到了自己的村子。他們將這件事一五一十地告訴了村民。他們從村民口中得知，在洞中遇到的那兩位老人，都剛剛舉行完葬禮，原來他們都已經去世了。

這就是民間傳說中描述的陰間。而由阿伊努族的金田一京助發現、現在已經廣為人知的敘事詩“由卡拉”（關於阿伊努的神和英雄的故事）中，描述了一個更為可怕的死後世界。地下世界被分成了兩部分。

地獄是那些殺人的熊，罪犯和被善神打敗的魔神要去的地方。據說，那裡有很多大小不一的土饅頭（墓）。一些人形妖怪從上面出來，不斷追趕那些來到地獄的人，還有，這些妖怪身上散發出臭氣和毒氣，無論多麼勇敢的人，聞到後都會昏死過去。

東瀛的佛教中對人死後所去往的世界的描述，都是以源信的《往生要集》（成書於985年）為藍本的。很多寺院都掛有圖繪版的《往生要集》。我小時候去寺院看關於地獄的圖畫時，留下了深刻的印象。雖然也有一些關於極樂世界的畫，但不知為何，古代的畫師尤其喜歡畫地獄。很多關於地獄的畫作留傳至今，並且，這些畫作的衝擊力比畫有極樂世界的作品要強烈的多。

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