到了這個時候，蘇子瞻的元神雖然還沒有走完最後一步的蛻變，蘇子瞻還沒辦法真正施展純陽元神的威能。

但要知道，蘇子瞻可是法體雙修的人物，九轉玄功突破境界之後可沒有這個限制，因為本身主修的功法是法修體系的太上道德真經，如果蘇子瞻主修九轉玄功，九轉玄功突破之後也會有這個限制。

限制九轉玄功可是已經突破到了第六轉初入大成的境界，原本按照傳言，這九轉玄功一旦修成應該是可以直接以力證道，成就混元聖人的，但後來蘇子瞻發現自己想錯了，這九轉玄功本身就只是三清道尊創立的體修功法而已，而且還是借鑑了巫族的盤古金身修煉之法，要知道，就連盤古金身這門體修之法也根本不可能讓修士直接突破到可以證道混元的地步。

當然，也不能說是不可能，只不過是沒有人做到這一步，按理說這門功法是十二祖巫的傳承記憶，也就是說這門功法乃是盤古大神的傳承，應該是可以走到混元境界的，可能是因為十二祖巫本身的傳承記憶有限，而當年盤古大神在開天之後已經身殞，留下的傳承很有可能殘缺不全，以至於十二祖巫最強也只有準聖修為。

準聖雖然已經走出了合道之路的半步，稱號上也有一個聖字，但和混元聖人相比，準聖就真的是有不小的差距，除非是像鎮元大仙這種曾經在紫霄宮中聽道，亦或者是如東皇太一這般擁有先天至寶混沌鐘的準聖大能，他們可以在混元聖人面前以道友相稱，但其實他們的實力和混元聖人相比還是有差距的。

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