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第一百六十九章 黃庭內煉明神道經

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說道這裡就不得不說有絕頂傳承的好處了,雖然蘇子瞻的太清傳承可以說是自學,但是道德真經的存在本身就是一個類似金手指的東西,蘇子瞻還沒有在上面找不到他想找的東西。

如果是一般的練氣士,就算是見到了真正的先天靈寶青萍劍,他也沒有辦法能夠收取這樣的寶物,本身先天靈寶就和天地大道息息相關,它們天生就帶有大道之韻,如果不是證道大羅的金仙修士,根本就不可能能夠收服這種諸天萬界最頂尖的寶物。

雖然洪荒世界的傳說中也有許多隻有天仙修為甚至修為更低的修士能夠操控一些先天靈寶,但根本原因就在於這件靈寶其實已經是被其他大能所收取,他們對靈寶中的先天道禁已經能夠完全掌握,而且也推衍了可以用來操控這些先天靈寶的法決,要不然這些不入大羅的修士如何能夠成功御使先天靈寶!

舉個很簡單的例子,蘇子瞻自己是太清嫡傳的門徒,基本上可以說是太清聖人的不記名弟子,修煉的法決也是太上道德真經這種最頂尖的練氣士法決,但如果當初純陽真人不是在那幅仿製的山河社稷圖中留下了御使先天道禁的法決,蘇子瞻想要將這件寶物煉成自己的本命靈寶幾乎是不可能的。

要知道這件山河社稷圖本身只是純陽真人證道大羅之後仿製的,也許在基礎上並不輸給原版的寶物,但是先天道禁卻有些先天不足,而且即使是這樣,蘇子瞻也耗費了不知道多少精力才成功將其煉製為自己的本命靈寶,不僅如此,現在蘇子瞻也基本上很少使用這件靈寶,因為蘇子瞻必須要用自己的本命真靈來蘊養這件寶物,希望能夠在他締結元神的時候真正展現出屬於山河社稷圖的威力。

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