劉秀派建威大將軍耿弇率軍駐常山郡，抵近太行山，兵威逼迫太原、上黨諸郡；徵虜將軍祭遵和騎都尉臧宮駐河內，積弩將軍傅俊在河南，共同防備洛陽。

劉秀不斷向西調集人馬錢糧的同時，還親自寫信給長安的建世皇帝，一是“打嘴炮”，二是“呼籲和平”。

劉鈺把劉秀的書信給大臣們輪流觀看，笑道：“劉秀說他得天命，有赤伏符為證，什麼‘劉秀髮兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七炎際火為主。’以此說明，他劉秀才是上天選定的君主。”

宋弘道：“陛下得城陽景王託夢，託之以天下事，從牧牛而至牧民，才是真正的天選之子。”

班彪道：“唐據火德，而漢紹之，始起沛澤，則神母夜號，以章赤帝之符。由是言之，帝王之祚，必有明聖顯懿之德，豐功厚利積累之業，然後精誠通於神明，流澤加於生民，故能為鬼神所福饗，天下所歸往，未見運世無本，功德不紀，而得崛起在此位者也。陛下承先祖之功業，奮起於牛馬之間，有紅光覆體，青龍懸首，景王託夢，石牛出土，曰：‘天降金玉，德澤萬民’，金玉者，乃陛下之名諱也。天憐百姓，降陛下於亂世，為萬民之救主，在位數年，平定四方，安撫流民，百姓安居樂業，天下人鹹稱陛下之德。劉秀背主之人，竊居帝位，焉能與陛下爭輝？”

樊崇道：“我聽說當年長沙王倚劉秀為柱石，以其鎮撫河北，沒想到劉文叔竟背主自立，自己當上了皇帝。天下人稱其為‘不義王’，也有稱之為‘不義帝’，此等不義之人，怎麼還敢和陛下相爭呢？”

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