因為世家是官僚的集大成者,所以遏制官僚階層,首先便是要遏制世家。

呂布不只是用槍桿子去強行遏制世家勢力的膨脹,他還要用筆桿子,用輿論去對付某些世家。

呂布做的最絕的,便是用世家人物之前經常掛在嘴邊的儒家道德去打那些世家官員的臉。

呂布現在對儒家道德的鼓吹甚至超過了那些世家人物的鼓吹,呂布經常在大漢日報、地方邸報上刊登什麼三講四美、九榮九恥,對大漢進行了一系列的道德建設。

呂布還讓大漢日報每日都評出一個道德模範,同時也評出一個道德敗類,因為有呂布極其有針對性的指示,道德模範都集中在寒庶子弟,道德敗類則集中於那些世家子弟身上。

呂布以此為契機,直言不諱地反對東漢時期根深蒂固的門第觀念,他從這些特例上說開,明確地指出:“君子之所以稱為君子,是因為他們身上的美德,小人之所以成為小人,是因為他們身上沒有美德,君子、小人的區別不在於家世,而在於他們的行為,任何以家世而論定君子、小人的人都是小人!”

看歷朝歷代的官僚,但凡有一定輿論權的官僚集團,總喜歡自封為君子,說對方是小人,玩這樣伎倆最為嫻熟的當屬明末的東林黨,實際上究其真實言行,大部分東林黨人都是偽善的偽君子,比真小人還要可惡。他們為了捍衛自己以及小集團的利益,可以視整個國家、整個民族的利益於不顧。當滿清韃子入關,東林黨裡面至少有一半都做了漢奸。

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