在天、地、神、人、鬼五境尚未確立之前，流派駁雜，理論繁多。曾經有一種說法，將境界簡單分為三層：

“上士舉形升虛，謂之天仙；中士遊於名山，謂之地仙；下士先死後蛻，謂之尸解仙。”

這裡的天仙其實指地仙，所謂舉形升虛，就是白日飛昇的意思。

從下界升到上界，從低維世界升到高維世界，謂之飛昇。那為何偏偏要白日呢？飛昇好欺負嘛？

當然不是。

大概可以從兩個方面理解：一是為了裝逼。修士歷盡千辛萬苦取得道果，倘若連個見證都沒有，豈不是白白浪費？

何況還能給後輩一個榜樣作用，偷偷摸摸的就昇仙，誰知道你是死了還是怎麼的？長此以往，後人會覺得成仙可笑，失去動力。

所以就得讓人看見，光明正大，真實不虛。

第二個，就是表現自身水準，其實還是裝逼。

舉形升虛，即形神兼修，肉身和神魂一起飛昇，乃最完美的狀態。我想什麼時候飛就什麼時候飛，不像鬼仙和尸解仙有諸多限制。

更誇張的還有拔宅飛昇，就是連房子也能一起飛。

還有耳熟能詳的雞犬升天，狗吃了殘餘丹藥都能成仙。這也印證了千年後的一句真理：“舔狗舔狗，舔到最後應有盡有！”

所以甭看道士清修啊，到最後哆嗦那一下，可是很風騷的……

燕舟作為人間之主，正要彰顯以上兩種真意，飛昇大典操辦的聲勢浩大。

很快到了十五日，京城擠了差不多百萬人。從幾天前開始，便有人在昇仙臺下佔位置，昇仙臺是新修的，在京城東郊，高九十九丈。

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