鳳凰山原有弟子近萬人，分批遣散後，僅剩半數。

要麼本身實力強悍，要麼是煉丹、煉器、馴獸、制符等專業人才，要麼就是年輕，潛力巨大。

不僅如此，鳳凰山又連續縮減貿易，降低交易額，關門種田，將重心轉移到長久發展的路線上。

這一番動作如疾風暴雨，旁人還沒反應過來，人家的陣痛就已經結束了。畢竟只是一家門派，並非國家這等龐然大物，轉型困難。

當然，帶出的麻煩也不少，最重要的便是遣散人員的安置問題。

五千餘修士分散到民間鄉里，對社會穩定是個較大的挑戰。所以鳳凰山和官方緊密溝通，這邊放出一批，那邊登記一批，又忙著給安排去處。

這幫人跟以往的性質都不同，有點像轉業軍人。

失去了一切供給和經濟來源，意味著要重新生活。想繼續修道的，或轉投門派，或自己組織個小團體，或投靠某些政治大佬，以求獲得資源。

不想修道，打算享受人生的，則轉變心態踏踏實實的找份工作，結婚生子。

三十多年來，很多社會角色都變成了修士，但多為公務職業，比如警察、城管、軍人等等。現在呢，終於出現了一些民間職業。

當一位後天修士化身外賣小哥，當一位中年老菜皮開設修道輔導班時……由鳳凰山帶頭，其他勢力或效仿或旁觀的這股“下崗潮”和“種田熱”，足以成為夏國修行史上的一座里程碑。

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