據說元代有個修士，也是中了妖惑人心，幻媚神魂的邪術，搞的道心破碎，修為止步不前。

後來偶得一靈寶，便腦洞大開，借靈寶斬掉了心魔。

不過嚴格說來，他並非徹底斬除，而是將心魔邪欲剝離，與靈寶一同煉化，最後那件靈寶竟成了有神有色之物。

顧璵手裡沒有靈寶，但也大受啟發，道：“我們雖無靈物，但金蟬與小秋同生同源，比靈寶更甚。那位古修借外物斬之，我們能不能借金蟬斬之？”

“借金蟬斬之？”

小齋思索半響，道：“你是說將她心中慾念轉嫁到金蟬身上？可她要以蠱化神，晉升境界，金蟬是重中之重，會不會產生影響？”

“並非單純轉嫁，你可知斬三尸的典故？”

顧璵不待對方回答，接著道：“斬三尸雖多為小說家言，但道門自古便有源頭記載。人身有三尸蟲，上屍三蟲，中屍三蟲，下屍三蟲，故稱三尸九蟲。

上屍蟲名彭候，居於頭顱，令人愚痴呆笨，沒有智慧。

中屍蟲名彭質，居於人胸，令人煩惱妄想，不能清靜。

下屍蟲名彭矯，居於人腹，令人貪圖男女、飲食之慾。

修士想成仙得道，必要斬掉三尸之根。我細細想來，確有一定的可行性。小秋現在的狀態，便是三尸九蟲肆意作亂，阻礙修行。她有以蠱化神之法，那反過來，能不能以神化蠱？”

這回小齋明白了，簡單講，就是把小秋的煩惱根，要麼轉移到金蟬身上，要麼直接化成另一個蠱靈。

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