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第七章別開生面的性癖研討會

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屋內彌散清新芬芳。

波本向杯內葉片吹氣。甘菊,薄荷,薰衣草。絕佳的宿醉緩解劑。

奎寧繫上圍裙,準備起食材,準備做煎蛋卷。

“請不要放洋蔥、青椒和芹菜!”女孩討厭具有一切辛辣味。

這當然是得寸進尺。平素的早餐可沒有這般豐富,她雖然自稱生活能自理,但實際上是白痴水平。鑄造手藝純熟,烹飪堪稱災難,煮個雞蛋都能因為看書忘記時間炸穿鍋底,更別提複雜料理。就算集中精力關注火候,雞蛋培根土豆泥,就便是水平極限。金嘗試教導多年後無果,也不大在意飲食,只能放任她去。獨自生活後,溫飽便成為難題。所幸她搗鼓出自動滅火的定時煎蛋器,因此一年來,早餐雷打不動麵包夾蛋。嗜甜如命的她自覺這很豐盛,畢竟每週佐餐配料都有輪換:巧克力,花生醬,莓果和蜂蜜。

雞蛋邊緣煎至金黃,內藏焦香口蘑與火腿,盤中點綴百里香葉。銀叉攪動,乳酪拉絲,放入口中,綿潤絲滑,能咂摸出奶油香氣。

“怎麼了?”奎寧見她似神遊天外,擔心不合口味。

“沒什麼,很…很好吃。”波本其實是在艱難尋找描述詞。

“吃起來像家!”她歡呼,把“媽媽的味道”吞入腹裡。畢竟對母親沒有概念,擔心形容存在偏差。

“我來就好。”奎寧叫住正欲清洗廚具的女孩,食指畫圈,水流自發潔淨碗麵。

波本欽羨,差點喊出“我想學”,強忍衝動才把話嚥下去。反宗教改革——教會為對抗宗教改革運動而進行的改革運動後,任何人在那期間被誣告有使用魔法的證據就能被推上宗教審判法庭。新大陸也發生過一起著名審巫案,兩位十來歲的女孩生了不明原因的怪病,她們被醫生診斷為受蠱惑,牧師要求她們指出使用巫術的人。最先被指控的是叄個女子,她們都被看作社會摒棄之人。第一位赤貧者,被指責不符教會自我約束的信條,未將她的孩子領向救贖之路;第二位鮮少參加教會集會,被指責任憑私利與契約傭工再婚,並試圖經濟獨立,干預兒子在她前段婚姻中的繼承權;第叄位是另一種族的奴隸,因她的種族差異被視作目標,被指控用《女巫之槌》中的故事引誘女孩們,有趣的是,這本書恰恰是教導女巫獵人和法官如何檢驗和刑罰女巫的。隨即指認擴大,人們將發生的一切不幸歸咎於異類,上百人被指控關押,等待審判,其中大多數是女性。最終二十餘人被處於絞殺,或在獄中死去。兩百多年過去,枉死者的陰影仍在盤旋。從事巫術依舊被看作避諱,而人們常用該藉口對異端和弱者處以私刑。

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