於祖佳和玄武壇主劍拔弩張的時候，石苓人也沒閒著，我看見他進入了一個坐滿了的學術大廳東張西望，終於發現了目標……。

李醫生坐在下面記著筆記，一個景教學者正在做報告，他說：……牛形地圖……為什麼是牛呢？我認為這代表了古代文明的起源是我們基督文明，這牛犢，表示耶穌像僕人一樣為救世人捨棄生命的形象……你們東方人不是說俯首甘為孺子牛嗎？這證明了我們的文化最偉大，同時牛的甲骨文類似於躺倒的“三”，正好是我們基督文明的核心……三位一體，更加說明三是個特殊的數字。眾所周知，不少文化都有‘三’的概念：譬如佛教中佛祖解讀的阿耨多羅三藐三菩提、自身有本體、今世、來世三個面，有過去佛、現在佛、未來佛，丹道有三官大帝，……特別是我們景教傳承有聖父、聖子、聖靈的三位一體……出世最晚的天方教，雖然故弄玄虛反對三位一體之說。但是不少建築都呈現三面性，在宰牲獻祭活動中，獻祭牲畜肉也是規定要分三份……為什麼對三，而不是對四，如此崇尚呢？

我們研究認為，應該從兩個方面來看：一是三，表示一個基礎的完全數，空間是三維的。對人來說，能夠觸控的是三維空間處，三維之外儘管理論證實有，人卻觸控不到，是神的領地，在我們討論聖經中的“三”字之前，讓我們先看看世人對“三”這個數字的看法。只用三條線包圍一個空間，就能繪出幾何圖形。比如立體：長、寬、高。譬如聖城：“長、寬、高都是一樣”，譬如會幕與聖殿：分為外院、聖所與至聖所。至聖所是立方形的，長寬高都是一樣。比如第三人稱：表示人際間一切的關係。比如時間：時、分、秒；過去、現在、將來。比如自然界：動物、植物與礦物。比如人的功能：宗旨、言語、行為。

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