巫術這玩意兒乍一看好像特別複雜。千奇百怪的手勢、咒言、道具、裝束，再加上我國地大物博、人口眾多，十里不同天，百里不同風，地域、民族、風俗的不同，本來就夠頭暈了。

更要命的是，巫師們還儘量把這些把戲搞得神神秘秘的，圈外人當然摸不著頭腦。還好，有石苓人這個半吊子專家為我把巫術梳理了一下——比如大洋彼岸的民俗學將巫術分成模擬巫術和接觸巫術。譬如同樣是巫蠱，在地裡埋個木偶來利用受害人生辰八字冥冥之中的聯絡作法，和《封神演義》中的釘頭七箭書一樣屬於模擬巫術。

身體髮膚，受之父母，因此剪下對方的頭髮來作法，則是利用血脈的接觸巫術。如果這還不明白，還有更簡單的：在巫術的科普讀物《哈利波特》中，以保護自己為目的，是白巫術；轉移災禍或危害他人的，是黑巫術。

而正統的甲馬用法無疑是屬於白巫術，是在人們祭祖、進香、航海、送葬的時候，都要燒一些甲馬，利用八百里加急的寶馬告急祈求神佑。譬如士女赴泰山燒香，必戴甲馬、呼聖號、不遠千里、十步五步一拜而來。漁民洋海舟中，必虔奉天后娘娘就是媽祖。遇風濤不測，燒紙馬，呼之立應。更有甲馬三種，一畫冕旒秉圭的女神範兒，一畫鄰家姐姐式樣的常服，一畫披髮跣足仗劍而立的女戰神服飾。每遇危急，焚冕旒者輒應，焚常服者則無不應，若焚至披髮仗劍之幅而猶不應，則舟不可救矣。

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