找到瀋水月最後的下落了。

於祖佳透過私人關係，找了電信局的人幫忙，透過基站可以確認，我從北城區上了一輛開往北新橋的有軌電車，下有軌電車後並沒有出站，好象又上了一輛開往西部的有軌電車——但當時在班上的管理人員確定不了是哪一輛。於祖佳要求儘快落實確切行蹤……現代社會，無孔不入的監控是市局最好的追蹤手段——只要我在有人煙的地面上活動，他就有能力追出我的行蹤。

當然，如果我往無人煙的地方跑，那追蹤難度就大了，之前一個少女被綁架，最後就是追蹤到一山村，山上不僅地形複雜，而且有溪流交錯……線索才斷了的——看來人家也是精通反偵察術的。

不過，於祖佳並不會放棄聽到我在有軌電車上顯得神志不太清晰的資訊，他和石苓人都是心中一廩：似乎是涉及了超自然現象，怎麼又這麼巧？

透過老王的師兄弟，他們找到了鬼街的一位耆老，甘道。

這位據說是甘德有據可查的後人，因此遺傳了對天文學的興趣，曾經是天文史最權威的專家，作為反動學術權威被打倒後不再出山。老人家都70多歲了，但是口齒清晰——話匣子開啟居然滔滔不絕，什麼蓋天說，宣夜說和觀星說……幾乎把天文史通談了一次。

他說，中國古代的觀星……或者說觀象理論，可以用一個雞蛋來形容。

天是圓的，像雞蛋防護層，地像蛋黃，居於蛋防護層裡——他堅持，祖先石申夫而不是甘德，是古代最重要、最有影響的觀星家：他不但編制了世界上最古老的星表，而且在四分曆、歲星紀年、行星運動、天象觀測和中國古代的占星理論等方面，都做出了重要的貢獻。他對於中國古代天文學從知識的積累和定性研究進入系統定量的科學探討起了決定性的作用。

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