事實證明了羅南的擔憂。

當他用習慣性的出竅方式，扯出靈魂體的時候，外接神經元毫無反應，依舊如電光長蛇，在腦宮中盤繞，頗有“管你來去，我就在這裡”的淡定感。

可要說外接神經元完全不受控制，也是冤枉了人家。當羅南用“傳統方式”，只是動了動念頭，外接神經元便順從地在腦宮中換個位置，繚繞的電光明滅閃爍，遙為呼應。

看吧，就知道不容易。

羅南又在分頁筆記本上劃了幾筆，問題依然存在，可他心中的概念倒是越來越清楚了。

靈魂出竅、念頭驅動，看上去都是精神層面的事，但其實不對。按照最近學習的理論，前者不說，後者應該是其實是“以意導氣”的一種。

他這樣去形容幾個要素之間的關係：人身機能所蘊能量稱為元氣，流佈全身，汩汩如水；外接神經元則是寄生在水中的魚兒；而羅南的念頭，則像一顆小石子兒。

意念本身並沒有直接推動外接神經元的力量，可是擊水興波，足以驚動魚兒，讓外接神經元做出改變。

至於外接神經元為什麼能準確判斷他的念頭，是“智慧判斷”，還是更微妙的機理作用，羅南主觀傾向於後者。

“這樣來看，要想驅動外接神經元，必須存在精神與物質層面的干涉力……那就沒選擇了，真氣逆行？”

羅南自個兒都笑出來。

他實現“干涉力”的最有效手段，就是神輪、身輪耦合所化的目竅心燈。由於“神輪”對“身輪”的壓倒性優勢，也由於現實問題導向，羅南以前都是從精神層面向物質層面用力，如今保不住要來個大逆轉。

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