李泰勝觀察巴澤是習慣性的，這也是他本次專門帶巴澤出來的原因之一。

這傢伙幾乎不睡覺，但只要有意識資訊溢散，都沾夢境的邊，都能夠暴露出一些資訊。

可幾周以來，包括這一回，仍看不出什麼問題。若說有問題，也只是巴澤的念頭太純粹、太集中了，好像所有的慾望雜念都在他混亂的形神結構中絞碎了，又好像是變成了一個黑箱，不管輸入的東西是什麼，經過一整套莫名其妙的運作之後，輸出並展現在他人可感知層面的資訊永遠都是那麼老三樣。

面對這樣的巴澤，李泰勝一時間也不知道該如何下手，只能和以前一樣，將問題暫時擱置——其實他從來都不是問題的處置者，只是資訊收集者罷了。

之前在營地中，他還鼓吹什麼“互通有無”，其實，真正有價值的資訊是什麼，觀察團還真未必知道，李泰勝也一樣。

嚴格意義上，他不過是拉尼爾大主祭製造的“入夢模板”的使用者，一個稍有些自主性的工具人、放牧者。

就算是拉尼爾大主祭，其實也是在做中轉服務。真正的核心工作，是要由教團高層一同來做。

更確切地講，是要由教團中樞——就是羅南所講的“植物型”體系，從億萬枝椏根系中，統籌集聚足夠的算力，做遠超出個體極限的深度統籌分析。

這種壓力後置，專精一門的工作模式，倒是很利於放鬆心情，能夠以更從容的心態，駕馭織夢者，去體驗其中更細膩微妙之處。

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