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第一千三百零七章 儒墨交惡

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文理之爭!

誰也沒有想到地理一脈的開宗立派的大典竟然成為了百家爭鳴的轉折點,當文理之爭的概念傳開之後,哪怕是儒家眾人也不得不承認,墨家子總結的極為到位。

儒家和墨家有著天然的分歧,一個追求感性,一個追求理性,一個研究人,一個研究物,並在各自領域中取得不俗的成就,而其他百家同樣如此,皆可以分為文理兩派。

“難怪兩次百家爭鳴,為首的都是儒墨兩家,這並非巧合,而是宿命。”

“上一次墨家輸了,這一次學聰明瞭,竟然拉攏了物理一派,這一次墨家就是勝不過儒家,也能在百家之中佔有一席之地。”

“未慮勝,先慮敗,文理乃是天然的對立存在,缺一不可,依我看,這一次百家爭鳴,註定是墨家和儒家平分天下,不,是文理平分天下。”

……………………

長安城百姓議論紛紛,紛紛猜測這一次的百家爭鳴的局勢,雖然儒家依舊佔據絕對的優勢,但是大多數人都紛紛猜測,第二次百家爭鳴,獨尊儒術的格局將不復存在,甚至是出現文理兩派平分天下的格局,當然這兩派的領軍百家註定是儒墨。

“不可能,儒家不可能會敗,墨家不過是奇巧淫技罷了,如何能夠比得上聖人之道。”更多的儒生不願意接受這個結果,紛紛叫囂道。

“奇巧淫技?你在看看你的家中,你的周圍,那裡沒有墨家墨技的蹤跡,沒有墨家墨技,我大唐將會立即回到茹毛飲血的時代,沒有墨家墨技,你連吃穿都成問題,奇巧淫技乃是江湖把式,墨家墨技乃是國之重器。”支援墨家之人反駁道。

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