劉勃慌忙的打斷道：“算了，我可沒能力。”劉勃心知出山就是讓你出頭露面，大肆渲染自己的想法，然後發展自己的信徒，培養自己的勢力.可在這種根據維穩的情況出山只有死路一條。除非你背後有某的大軍閥支援，或者自己掌握一隻軍隊，這樣才能自保。

張夫子聽見劉勃拒絕沒有繼續鼓吹，而是關切的問道：“小兄弟今後如何打算？”

劉勃謙虛笑了笑，道：“我可是沒什麼計劃之人，走一步算一步。”

張夫子拍了拍劉勃肩膀笑道：“小兄弟深藏不露，老夫我看的出來你必成大器，將來有用得著老夫的人，直接找我就行，老夫必定孝犬馬之勞。”

“客氣了。”劉勃望著此人再度走上擂臺，大聲說道：“今天這位小兄弟讓老夫我受益匪淺，我這裡代表川中地區士新派向小兄弟表態，今後你需要我們士新派出馬的時候，我們必當全力以赴。”

劉勃頓時愣在原地，他想不到自己這番言論居然得到了一個派系的支援，頓時問道：“敢問你們士新派是做什麼？”

眾人紛紛鼓起了掌聲，其中一位學者走到劉勃身邊講解道：“每個朝代都有派系，想必你也知道在封建王朝之中就存在兩大族，士族和庶族。士族就是達官貴人，封建地主，書香門第，皇室血脈之人。庶族當然就是普通老百姓，讀書人。自從隋朝開創科舉制之後，唐代女皇武則天大勢提拔庶族之人登上管理階層，延續了幾千年的推薦制度才名存實亡，士族和庶族才平等出現在歷史舞臺了。後代的朝代為了分化士族與庶族鬥爭，成立了翰林書院，也就是我們議論的翰林派。只有成為翰林派之人才能，才能封王拜相，掌握皇權之下的最高權力。這樣庶族與士族之人都想成為翰林的一份子，隨著翰林派的壯大，必然會結黨營私，出現了所謂的黨派之爭。這群人有著不同的追求，不一樣的救國理念。相同理念之人自然而言走到一起，導致從中央到地方存在著不同的制度。我們士新派傳承了數千年，開創之人乃是大宋有名宰相王安石，經過數代人發展已經到達了根深地步境界。”

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