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第670章 武僧和寺廟

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邪物對於大多數人來說都很陌生,即使是超凡者也很少有人聽說過邪物存在。

它們大多數並非來自這個世界,亦或者並非自然形成,本身力量強大到足以讓諸神矚目,而且極其難以殺死。

在古老的東方大地上,上古時代曾經橫行著諸多非人之物,而邪物就是其中最危險的一種。

武僧就是從那個時代開始行走於世間,最初的寺廟就是作為囚禁邪物的監獄而建立的,而作為看守的武僧也因此慢慢劃分出了側重點不相同的宗派。

有些負責鎮壓靈體型別邪物的寺廟,下屬的武僧更注重心靈以及對靈體方面的傷害和偵察。

而鎮壓著有實體形態邪物的寺廟,則會根據自身的需求,提高對應的抗性,以及身體強度。

幾千年下來,不同宗派的武僧,在戰鬥方式上的差異,甚至大到讓其他超凡者誤以為他們是完全不同的職業者。

而三藏大師和他的徒弟封無一所屬的宗派名字叫做散打宗,以物理攻擊和身體修行為主要方向。

這僅僅是一個大方向,黃土區土地廣闊,分佈著大大小小的寺廟,這些寺廟中的武僧即便同屬一種宗派,也或多或少有些不同,又根據自己的戰鬥風格被細化成了不同的流派。

在之前新華夏政府對內的掃蕩中,一個暗影宗的寺廟就被連根剷除,那個寺廟的武僧自稱是歡喜流......

三藏大師的流派叫做金剛流,這個流派的武僧以散打宗為主,也輔助修習了一些四象宗的法門,對元素力量多少有些接觸。

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