這是一種奇怪的行為方式。

不過，孔秀將之稱之為——自然選擇。

第135章 淳樸的小羔羊

破壞野人的社會結構是一個極其簡單的事情。

在一個依舊以食物分配為最高權力基礎的社會里，食物，安全，便是族長取得支配族人的權力基礎，同樣的，在這樣的族群裡，誰擁有了食物，誰能提供給族人一定的安全保障，他也就自動獲取了權力。

以上的話聽起來可能比較拗口，甚至是繁瑣的，但是，這就是遙州土著的社會現狀。

當一個族群依舊處在一個宏觀的共產狀態下，任何物品在原則上都是屬於大眾的，屬於所有族人的，族長只有分配權，在這種狀況下，愛情不存在，家庭不存在，所以，大家都是理智的。

孔秀在簡單的研究了遙州土著的社會構成之後，就向雲顯提出了另外一種解決遙州土著問題的方式。

這種方式，就是徹底的破壞，毀滅土著人的社會構成，繼而接替土著部族首領，成為這些土著部落的新首領。

土著人沒有人種概念，他們只有食物跟安全概念。

只要滿足他們這兩種需要，在遙州維持了不知道多少年的土著部族統治系統就會徹底的崩潰。

黑衣人有槍，有更加先進的工具，在這個到處都是袋鼠跳來跳去的世界裡，一個人，一杆槍就能同時滿足土著部族對食物以及安全的社會性需要。

雲紋殺了部族首領，殺了很多青壯男子，在這些土著女人們看來，這就是一場爭奪部族首領，爭奪食物，女人，孩子分配權的戰鬥。

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