除了不拿倭國天皇當幹部，反而拿著人家當小雞崽一樣給宰了之外，現在的伊逍在其他方面堪稱是君子的楷模，書生的典範，就連楊少峰也挑不出什麼毛病來。

楊少峰要伊逍帶著沈溫和伏見宮貞成好好逛逛順天府，伊逍就老老實實的帶著他們逛；楊少峰說不能讓他們接觸水泥作坊之類的地方，伊逍就絕對不讓他們有接觸到水泥工坊的機會。

然而大明的百姓並不太關心倭國使臣和朝鮮使臣的事情，因為順天府的使臣多如狗，而且跟大家的生活沒什麼關係。

相比之下，大明的百姓更關心皇帝又在抽什麼瘋。

永樂十六年十月末，朱老四又明發一道詔書，規定今後想要出家為僧道者，府不過四十人，州不過三十人，縣不過二十人，而且限制年齡在十四以上，二十以下，要父母都同意之後然後上報官府，鄰里之間還要出面擔保，官府核實之後才能到寺觀裡出家。

當然，這個出家並不是真正意義上的出家，必須要在寺觀裡面學習五年之後，把佛道典籍都給學明白了之後到僧錄道錄司考試，合格的給度牒，不合格的乾脆不允許出家。

另外，如果孩子或者父母不願，以及有祖父母、父母無他子孫侍養者，同樣不允許出家，以前曾經出過家又還俗或者逃亡的，同樣不允許再次出家。

當然，這道看似針對佛道的詔書，其本質就是在針對佛道，因為朱老四覺得丁口不夠用——跟賦稅無關，民賦民稅已經徹底給免了，朱老四也不指望那玩意賺錢。

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