卓佾一指佛典四周的佛像：“大家看到這些佛、菩薩、金剛之類的像了嗎？在中原佛教裡，這些不過就是被祭祀、被膜拜的物件，人們對著他們來祈福，基本上就是這樣吧？在藏傳佛教裡，這些神佛也有類似的作用，但是他們還有一個更重要的作用，就是作為修行者修煉成佛的物件，也就是‘本尊’，它的本身含義就是‘本質自我’。”

“還是不太懂，”大塊頭說：“怎麼成為修煉者的修煉物件呢？”

“哦，是這樣，”卓佾說：“藏密修煉的基礎，就是‘化神術’。聽了這個名字，大家就會知道是怎麼回事了。就是在修煉過程中，要把自己修煉成某一個神靈，並具有該神靈所具有的法力。”

耗子問：“修煉成某個神靈？不是吧？是修煉天長日久自然了道成仙了，怎麼可能變成某個神靈？”

“不是，這種修煉和中原地區的修仙是有所不同的。‘化神術’要分為兩步修煉：

“第一步，先將自己所有雜念排空，把自己的任何存在徹底遺忘掉，然後意念中塑造一個神的形象，這個神的形象是根據秘傳經文的描繪事先確定的，不能自己胡思亂想隨意構建，必須每一個細節都得按照秘傳經文中的描述和繪製的影象去做，當然也可以根據這些塑像來做。每個神的軀體姿勢，面板顏色，衣服飾物，面部表情、甚至手裡拿的法器、他們的功能和威力，都要細緻入微地在意念中塑造出來，並把他想象得栩栩如生、活靈活現，象真的一樣立在自己的眼前。

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