“《春秋》有內外之分，親疏之別……”

“何以內？何以外？內中國、諸夏、王周！而遠夷狄、無道、不義不仁！”

“何以親？何以疏？親中國，親諸夏，親周，親父母君王，而疏遠夷狄、不義不仁之事！”

“故春秋不與夷狄之執中國，不言祭伯之奔……”

“故《春秋》言戰，有克、入、伐、取、敗、圍、戰、侵、滅、潰、平、襲、殲、墮、獲之分……”

“……”

一重簾內，一位頭戴博冠的大儒，緩緩而談。

簾外弟子，皆頓首而聽。

更有數十上百名太學生與其他大儒子弟，在門外靜坐，聽著這位鴻儒講義。

因為，這位講義者，不是別人，正是目下公羊學派內部最強力的山頭之一——治學派的精神領袖贏公。

近年來，隨著贏公本人年事漸高，已經很少舉行這種公開的對外講義了。

故而，此番開講，吸引了大批大批的青年才俊。

而其所講，確實引人發省，甚至讓人聽得如痴如醉。

幾如夫子在世一般，常常能一針見血的指出問題所在。

讓很多人都頓感受益匪淺。

講義結束，簾內的贏公在兩個子侄的攙扶下，緩緩起身。

眾弟子立刻恭身拜道：“恭送老師……”

門外聽講的諸生，也都長身作揖：“謝明公之授……”

就在這時，一個下人，輕身走到贏公身邊，低聲說了幾句話。

贏公聽著，頓了頓身子，滿臉的驚訝。

贏公回頭，對正在離去的弟子們說道：“眭弘、楊喜、陳番、李序、葛先……爾等五人留下……”

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