只是……

還有一個問題！

天子抬頭，望著張越，問道：“朕曾聞董仲舒舊言天人感應，又列三科九旨，明人君之責，若朕受天命，為天王，偉力加於朕身，何故有災害、怪異？”

這個問題確實問到點子上了。

好在，張越早有準備。

在來之前，他就已經想好了怎麼回答。

他微微一拜，不慌不忙的奏道：“陛下，董師自無錯漏……”

馬上就要成為人家的門徒了，維護老師，這是本份。

當然了，修改先賢典籍或者說站在前輩的肩膀上，這是儒家的優良傳統了。

孔子筆削《詩經》，子夏筆削《春秋》，孟子又在其師子思的思想基礎上，提出人本、輕君之說，荀子又站在孟子肩膀上，發展出別具一格的儒家文化。

到了漢季，儒門各派，哪一個沒有改過自己的經典呢？

董仲舒自己就在公羊春秋之中摻入了他的無數理念和想法。

在事實上來說，公羊學派是最推崇變革、維新的學派。

漢室也是中國大一統的封建王朝中，變法和變革制度最多的王朝！

自高帝迄今，每一代天子都會進行至少一次的制度變革！

到現在連王朝屬性、服色都變了。

“嗯？”天子微微一楞，就聽著張越繼續道：“臣聞之，禹有五年之水，湯有七年之旱，而不礙其以為聖王，何也？禹以歷山之金鑄幣，以贖無糧而賣子者，湯以莊山之金鑄幣而撫流亡之民！”

“由是觀之，災害、怪異，雖為天之意，其卻未必為譴、為罰也！”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)