張越卻是沒有在博望苑待太久，吃過早餐，便去給劉據和劉進辭別。

然後便驅車趕往距離博望苑不遠的太學。

等到來到太學門口，張越才發現，太學門口，已經停了幾輛馬車。

“有客人來了啊！”張越一看這個情況，就低低的自語了一聲。

漢太學可是漢家最高學府，更是公羊學派的老巢所在。

在這裡往來無白丁，談笑有鴻儒。

而太學門口，更是莊嚴肅穆之地，等閒不會讓人隨便停放車馬的。

是故唯一的可能性，就是有客來訪。

對於一般人來說，客人是朋友。

但對於學派來說，‘客人’就意味著是另外一個學派的人。

如今天下儒家學派之多，數不勝數。

而各學派內部又派系林立，山頭並立。

這也是儒家的傳統了——自孔子之後，儒家就分裂成了大大小小十幾個流派。

這幾百年發展下來，儒家早就因為地域、政見、理念和利益的不同，分化為大大小小數十個派系。

僅僅是詩經，就有三個主要學派和大小十餘個小支系。

春秋一分為五，除了主流的公羊、穀梁，還有夾氏、鄒氏和左傳三個支系。

不止如此，學派之間，還分為今文和古文兩大陣營，互相爭搶話語權。

從此，董仲舒在世之時，還壓得住這些牛鬼蛇神，能以自身的超然地位，讓各個學派都低頭服氣。

但，等董仲舒一死，立刻就是群魔亂舞。

各個學派之間打的好不快活。

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