夜深人靜，窗外的星光落在窗臺上，猶如白霜一般。

夏末的關中夜晚，氣溫已經變得很涼爽了。

張越輕輕關上窗門，然後吹熄了油燈，坐到床榻上。

“夏侯始昌……”他沉沉的嘆了一口氣。

回溯的史料之中，有關這位夏侯老先生的記載和記錄，少的有些可憐。

現在張越只知道，他有一個侄子名曰夏侯勝，後來被昭帝徵辟為博士太學祭酒領光祿大夫，接了亡故的董越的班，為太學的實際主持人。

昭帝駕崩後，霍光和群臣迎立了昌邑王劉賀。

託後世那次在江西的考古大發現的福，後世人差不多都知道了，這位逗逼的光輝履歷和作死技能。

但很少有人知道，為霍光提供廢劉賀的理論的人，就是這位時任博士、祭酒、光祿大夫，公羊學派的領頭人。

至於這位夏侯始昌先生，或許是因為在長安活躍的時間比較少。

所以相關記載很少。

倒是，張越打聽了一番，得知了許多更詳細的資訊。

這位夏侯始昌先生，乃是魯國東平人，生於先帝前元年間，今年大約六十七歲左右。

其實在一開始，夏侯先生根本不是儒生。

恰恰相反，他是陰陽家出生的，換言之，他是由算命先生轉行的。

不過這不奇怪，董仲舒寫的《春秋繁露》就是一部陰陽學說和儒學糅雜的典籍，不照樣被世人以為是經典嗎？

況且，連法家的張湯，都能拿著《公羊春秋》找出春秋決獄的理論出來。

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