在牧場視察了一圈，張越滿意無比的帶著人，準備迴轉新豐縣衙。

如今的新豐，諸事都在逐漸按照計劃，走上相應軌道。

不止是牧場這裡，正在成形。

基層各鄉亭的控制，也在逐漸的被他所掌控。

就在昨日，貢禹正式入主了新豐鄉鄉官邑，接任了新豐鄉薔夫和遊徼的權力。

他此去上任，還有七八名太學生跟著過去，各自擔任鄉亭的里正、亭長、鄉吏等官職。

只等著這新豐五鄉，盡數都被太學生控制。

那麼新豐縣，就將變成一個恐怖的怪物。

官府權力，直接深入到百姓家庭內部。

太學生們，對此也沒有太多抗拒。

因為，公羊學派與法家的聯盟，與其說是董仲舒、張湯等人搞起來的。

倒不如說是戰國兩百年，儒法之間互相影響帶來的必然結果。

說出來，你可能不信。

最開始玩儒皮法骨的人的名字叫荀子……

他教出了兩個弟子。

一個叫韓非子，一個叫李斯。

前者成為了戰國晚期，法家最後的集大成者，後者則成為了秦始皇的丞相，一代權臣。

不止如此。

荀子的門徒裡，還有一個人叫浮丘伯。

此人在史書上的地位，可能不是很高。

但，他對於整個漢室儒家的影響，無人能及。

浮丘伯在世時，收了無數門徒。

其中，就包括了楚詩派的楚元王父子以及魯儒派的精神領袖魯申公。

他還教出了包括白生、穆生在內的許多鴻儒，這些人對漢代儒學，造成了深遠影響。

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