漢延和元年夏五月壬辰（二十七）。

在甘泉宮待了數日後，張越和劉進，重新回到了長安。

乘坐在被重重保護的宮車中，張越與劉進，都掀開著車簾，打量著窗外的市井情況。

此刻的長安，到處都有士子在議論和鞭笞蓄奴的不道德。

被儒生們佔據了道德制高點，又掌握了輿論話語權後，貴族豪強們，一個能打的也沒有了。

這一次的‘廢奴運動’，可以稱得上是，自有漢以來，第一次儒家各派系的大團結了。

公羊學派，高舉董仲舒的旗幟，揮舞著《春秋》，大力鞭笞蓄奴和土地兼併。

順便，把為富不仁的商賈，拿出來再踩了一萬次。

而穀梁學派，自是高舉‘仁義忠恕’‘以民為本’‘不與民爭利’的大旗，順便鞭笞一下蓄奴。

就連思孟學派，也趁機開始宣揚自己的學說，跟在公羊和穀梁老大哥身後，蹭點名聲。

自戰國以來，孟子之後，儒家各派，還從未如此在某一個事情上，達成了現在這樣的共識。

劉進振奮不已，臉上洋溢著滿滿的激情，深感這才是讀書人應該做的事情。

但，張越卻是有些擔憂。

他甚至不知道自己這次鼓動貢禹等人的行為，究竟是對是錯？

但有一點，他可以確定。

文人士大夫們，將透過此次的運動，認識到自己的能量。

從今以後，他們說不定，會更加活躍。

這可不是什麼好事情。

一旦有野心家，參與並掌握了學生運動和輿論力量後，難保這些渣渣不會進化成東林黨什麼的。

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