吳浩聞言轉過身來，就看到一個鋥亮的光頭。

一個和尚。

吳浩暗道晦氣，之前在魏國的經歷，讓他對和尚沒有什麼好印象。

不過眼前的這個和尚看上去似乎有些不同。

他面如冠玉，身形挺拔，看上去顏值比有“俏和尚”之稱的玄通大師也不遑多讓。

而且身上的氣質比玄通大師更加有親近感，讓人如沐春風。

能夠在大乾的土地上看到和尚，吳浩倒是沒有什麼驚異。

想當年大乾初立國之時，也曾經伐山破廟，剷除了無數修行勢力，在大周時期就一直盛行的佛道兩教也受到了很大的打擊，不得不把轉移根基之地。

佛門西遊，道門東渡，重新再西域和東海紮下根基。

不過百足之蟲，死而不僵。在大乾祖龍姬連山病逝後，佛道兩教在大乾就有了死灰復燃之勢。

因為他們在民間有著廣泛的信眾基礎。不僅僅有著大量的百姓信仰，哪怕是達官貴人、皇親國戚、甚至帝王本身，也不乏崇佛敬道者。

因為這個世界上佛道兩教有著成系統的超凡脫俗的力量。

他們有長生之法，自然讓人趨之若鶩。

哪怕是儒家、兵家之人，研究佛道精要的也大有人在。

如今的大乾，道家式微，佛家昌隆。

因為前朝大周崇道，道家與前朝有著千絲萬縷的聯絡。所以向來受到大乾朝廷的忌諱。

倒是佛門千年來人才輩出，改進佛法精要，在大乾漸漸得到了主流官方勢力的認可。

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