褒辛長老知道，自從玄鳥賜福出現的那一刻起，他那所謂的把這個叫做“舞”的巫趕出有戎氏的話語，就再也無法成立了。

因為她已經成了天生的有戎氏之人。

氏族的圖騰都已經承認了她的存在。

圖騰並非死物，它也有著自己的靈，圖騰的靈其實是部落中所有族人信仰的集結體。

也就相當於一個氏族之中所有的巫共有的伴生靈。

其實這個叫做“舞”的巫在一次的玄鳥賜福中能夠得到的好處，在褒辛看來不值一哂，但是這種賜福的精神象徵意義卻無與倫比。

在過去有戎氏的記載中，能夠被玄鳥賜福的巫非常的稀少。

但是這些人無一不是成就非凡之輩，在有戎氏的族史上都有著濃重墨彩的一筆。

褒辛雖然剛才已經說了要把她給逐出有戎氏去，但畢竟還沒找專管此項的巫去辦過手續，嚴格的來說她還是有戎氏之人。

而這一點也獲得了部族圖騰的承認，因為玄鳥賜福根本就不會出現在非有戎氏的外人身上。

玄鳥賜福，這是部族圖騰對於族人的認可，從而賜福給她一部分有戎氏的傳承，免去其前期的功勞蒐集之苦。

在巫庠還沒有建立的時候，各個氏族中的巫道傳承形式都是非常單一的，那就是透過對氏族的功勞來逐步的獲取傳承。

而用功勞獲取傳承的媒介就是哥哥氏族的圖騰。

傳說中這是天神賜予諸部對抗天災人禍、妖魔鬼魅的傳承根本。

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