對於東嶽帝君提到的情況，吳浩也有所耳聞。

只是遠遠沒有他現在描述的這樣詳盡具體。

火雲聖地畢竟底蘊深厚，又有河圖洛書，其中不知記載著多少的秘聞。

更何況東嶽帝君自此紀元之初就已然成道化形。

悠久的歲月中，不知道積累多少八卦野史。

種種太古、遠古、近古時代的秘聞，自他那裡一個個講出來，聽得吳浩津津有味。

說實話，他對東嶽帝君講述的太虛秘聞非常感興趣。

因此全程沒有打斷他，凝神細聽起來。

其實天道與人道之間的矛盾由來已久，甚至在此紀元之初就有所端倪。

人道主張人道革鼎，以人勝天，這世間萬事萬物終將為人所掌控，也只有為人所掌控才能夠物盡其用。人道自會自我革新，自我完善，衍化為天地間最完美之道。

伏羲大帝重演星宿列張，釐定太虛秩序就是以明證。

既然諸天星辰都能夠為人所掌控，還有什麼是人做不到的麼？

天道卻主張天地自然，井然有序，不可越雷池一步，否則天地失衡，後果莫測。人道發展當心存戒懼，當受天道制約。

若是天道也無法制約的時候，就以仙道來補全天道，行天之道，代天之德。

表面看上去，到頭來都是那波人再玩。

可是理念的分歧卻不可調和。

事實上理念之爭甚至比利益之爭更加的無情與殘酷。

如今，被一些古老聖地諱莫如深的洪荒末世劫，也被稱為道魔終劫，就是源自於理念之爭。

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