木塔燒到了次日天明終化作灰燼，最後的遺物為留裡克親自收攏。

留裡克分明是給自己的妻妾瑪麗收攏最後的遺骨，一個木盒承載了這最後的遺物。就在伊爾門湖畔處的一個僻靜之處，留裡克在此建冢將她埋葬。

這片區域也順勢劃了出來，它將作為貴族墓地。

奧托和尼雅都未曾大聲地聲張，他們藉著瑪麗離世這件事，將自己的身後事告訴兒子。

“諾夫哥羅德是個好地方，我們將在這裡安葬，很多人也講埋在這裡。人終有一死，我的靈魂將去阿斯加德，我的身軀要化作灰燼埋在這片墓地。要為我立下石碑，讓後裔知曉他們的先祖。”

墓地，就是定居者與先祖精神聯絡的紐帶。即便教士、祭司如何描述一個美妙的靈魂歸宿，也許那是存在的，只是活著的人總希望能直面先祖。於是乎，大理石的棺蓋被刻上逝者的浮雕，貴族這麼做，已讓後裔知曉先祖的模樣。

這不算是偶像崇拜，在這種問題上，連埃斯基爾這種法蘭克的信仰頑固者也不會說個不字。

因為歐洲的“破壞聖像運動”已經結束。

奧托已經很老了，老戰士不死他只是慢慢地凋零老去。留裡克估摸奧托也許希望自己死在一場戰鬥，這一想法註定是不能實現了。

很多老人會在未來一段年月故去，一批來自羅斯的老傢伙今年冬季在諾夫哥羅德定居，未來也要在這裡故去。

要用石頭為老戰士立碑，直接僱傭善於雕刻者為之打造半身像。想來這種墓碑形式也當成為斯拉夫特色，就像一千多年後這裡的居民做的那樣。

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