大觀四年驚蟄，經流東京汴梁汴河中百柯雲集，有京東路、河北路、淮南路等大宋諸路州府富賈豪商乘樓船趕至京師，那些樓船大多是氣勢磅礴，船身大檣高十丈，頭檣高出入京師城門的太平車隊也是熙熙攘攘，絡繹不絕。這些人中，有些固然是為至這大宋最繁華的去處打理自家商號事宜，有的則只是為一睹金風玉露樓的風采而來。

那原坐落於大名府的金風玉露樓新遷至東京汴梁，甚至還盤下京城內七十二酒樓之白礬樓重新開張之事，不止是在京師市井間早已傳得沸沸揚揚，也是大都市娛樂業極其達的京畿路附近王孫公子中廣為流傳的一件盛事。

這訊息一經傳出，不止在勾欄瓦舍、青樓樂坊中立即引起轟動，平日那些風花雪月慣了，最喜獵奇新鮮曲詞玩法的官宦衙內、富賈子弟此時哪願屈居人後？在宋時民間尋個耍鬧去處聽曲吃酒，通宵不輟的消遣娛樂生活本就十分豐富，趕上京師金風玉露樓開張日的場子，日後與人把盞時也有了吹噓炫耀的談資。

當然，對於蕭唐在大名府金風玉露樓樂坊中所傳出的那些曲目，在大宋文人墨客中也有對這些新式曲目嗤之以鼻，大肆抨擊的人也不佔少數。為何？只因為一個字：俗！

金風玉露樓中傳唱的那些曲目，既不講究平仄、對仗，又無雅韻，又無甚疊字、疊韻、疊句的講究。無外乎曲調旋律極為入耳，曾經那些依照旋律、格律填寫出能依聲誦唱的詞曲，都極為注重詞的文采和聲情，那似金風玉露樓那些曲目之詞做得那般粗俗、通俗？

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