觀天之道，執天之行，盡矣。天有五賊，見之者昌。五賊在心，施行於天，宇宙在乎手，萬物生乎身。

天性，人也；人心，機也；立天之道以定人也。

天發殺機，斗轉星移；地發殺機，龍蛇起陸；人發殺機，天地反覆；天人合發，萬化定基。

性有巧拙，可以伏藏。九竅之邪，在乎三要。可以動靜。火生於木，禍發必克，奸生於國，時動必潰；知之修練，謂之聖人。

天地萬物之盜；萬物人之盜；人萬物之盜也。三盜既宜，三才既安。故曰：食其時，百骸理；動其機，萬化安。人知其神而神，不知其不神之所以神。日月有數，大小有定，聖功生焉，神明出焉。其盜機也，天下莫不能見，莫不能知。君子得之固躬，小人得之輕命。

瞽者善聽，聾者善視。

絕利一源，用師十倍；三反晝夜，用師萬倍。

心生於物，死於物，機在目。

天之無恩而恩生，迅雷烈風，莫不蠢然。

至樂性餘，至靜則廉。

天之至私，用之至公。

命之制在氣。死者生之根，生者死之根。

恩生於害，害於恩。

愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。

人以愚虞聖，我以不愚虞聖；

人以奇期聖，我以不奇期聖。

故曰：沉水入火，自取滅亡。自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽相推，而變化順矣。

是故聖人知自然之道不可違，因而制之至靜之道。律歷所不能契。

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