春節是我國最為隆重的一個傳統節日，從古至今歷經數千年，春節依然被人們一代代地傳承著，它也是代表著中華傳統文化的一種延續。

各地的人們在歡度春節的同時，作為傳統文化一部分的道教也將它作為一個非常重要的日子，道教的高功法師會舉行各種齋醮科儀來祈願風調雨順、國泰民安。道教和民間在春節期間都會舉行一個民俗活動，那就是敬神。

道教是在原始的鬼神崇拜基礎上發展而來，因此神仙信仰是它非常重要的一種信仰，道教的神仙眾多，有如三清天尊、太乙救苦天尊等先天尊神，也有如張道陵天師、呂洞賓真人等後天得道的仙真，還有一部分吸納了民間的俗神信仰，如雷公電母、門神灶神等等，因此過年期間道教和民間也會共同敬奉那些民間俗神。

在眾多俗神中，最為大家熟知的則是“家宅六神”，六位神祇分別為門神、戶神、井神、灶神、土地神和廁神。

門神信仰由來已久，它發源於上古時期，根據《山海經》的記載，傳說在蒼茫的大海之中有一座神山名曰度朔山，山上有一棵千年古桃樹，桃樹的枝幹蜿蜒數千裡，在枝幹的東北方是傳說中的鬼門所在，也是最早關於冥界地府的記載，這個鬼門經常有一些妖魔鬼怪出來傷人。

神荼和鬱壘兩位神將負責把守著洞口捉鬼。後來人們用桃木雕刻成神荼和鬱壘兩位神仙的模樣掛在大門上用來驅邪避禍，他們二位神人也就成為了最早的門神。

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