中華民族對狐崇拜已有幾千年歷史，源於原始社會“萬物有靈”觀念。把它奉為圖騰、精靈，可以修仙，所謂“物之老者，其精為人”。

先秦古籍《山海經》已有精怪九尾狐的記載。民間傳說狐狸能修煉成精，化為人形，神通廣大，若人類對之不敬，則以妖媚惑人，必受其害。

民間的傳說，狐狸也具有相當的智慧，也會行道家的吐納之術來修煉自己，有相當功力後，可以轉變狐身為人身，更能修成正果，列入仙班，就稱為狐仙。狐仙修練時，除了要吸收天地靈氣外，還要吸收日月精華。所以它修練內丹時，要晚上向著月亮，用人的站立姿勢，向空吐納，吸取月亮精華。

《聊齋志異》記載：有狐在月下，仰首望天際。氣一呼，有丸自口中出，直上入於月中；一吸，輒復落，以口承之，則又呼之如是不已。所以當狐狸對月練丹時，遠看很易誤會它正在拜月。

民間尊為狐仙奉祀，以避禍免災，祈求平安。自唐朝以來，崇信狐仙之風盛行，狐狸精的傳說更在民間廣泛流傳。據張鷟的《朝野金載》記載：唐初以來，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，食飲與人同之，事者非一主。當時有諺曰：無狐魅，不成村。

《太平廣記》記載：“狐五十歲，能變化為婦人，百歲為美女，為神巫，或為丈夫與女人交接，能知千里外事。”

民間傳說中一般普通能變人的狐都姓“胡”、“黃”、“白”姓，按修練年數不同來改姓。

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