張三丰是丹道的集大成者，後世丹道類書籍都繞不開張三丰丹法。張三丰丹法中囊括清靜丹法、同類陰陽丹法、龍虎丹法，堪稱丹道大全。張三丰注重依靠丹道修煉求得長生。

《大道論》:“或者謂人之生死，皆有數定，豈有違天數而逃死者？獨不思福自我求，命自我造，陰騭可以延年。”這是告訴世人可以依靠修煉道法來盜奪天機，延年益壽，逃出生死定數，福自我求，命自我造。

煉己是丹道修煉的重要步驟。“己”是十大天干中的戊己，戊己在五行中屬土，在內丹學中，五行之土又分“戊土”和“己土”，“戊土”稱外藥，是陰裡真陽，其性主動；“己土”又稱內藥，是陽裡真陰，其性主靜，兩土相合就是離坎，象徵元神元氣。

所以煉己就是煉元神、元氣，如張三丰所說“煉己只是養元神”。“元”具有先天的意思，煉己就是透過修心、養性、煉神，重新打造新的生命系統，返還先天，以避免人從母胎中降生後生命能量逐漸被剝蝕殆盡，將那個被後天染著剝蝕的自己煉出來。

首先，煉己貫穿在丹道修煉的全部過程，非常重要。張三丰極其重視煉己之功。煉己重在心地，是性功修煉的起步功夫。《玄機直講。返還證驗說》：“修煉玉液還丹，即築基煉己，積內法財，終日逍遙，晝夜常明，乃長生久視之初階也。”

築基煉己的玉液還丹功夫是達到長生久視的初級階段。張三丰在《玄要篇。道情歌》中說：“未煉還丹先煉性，未修大藥且修心。心修自然丹信至，性清自然藥材生。”

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