雖然目前國內將道教只分為正一派和全真派，由於歷史的發展，很多支派被合流消失，但是其內部還有諸多的流派。

《呂祖全書》有云：“大道之傳，始於太上老君，而盛於呂祖。溯其源，少陽帝君得老君之傳也。兩傳而得呂祖雲。蓋少陽帝君王玄甫，傳正陽帝君鍾離雲房。鍾離祖傳孚佑帝君呂純陽。呂祖傳海蟾帝君劉成宗；又傳重陽帝君王德威”。

北五祖指的是全真派尊奉的五位祖師，分別是王玄甫、鍾離權、呂洞賓、劉海蟾和王重陽，他們屬於從上至下的師承關係。而後人分別以這五位祖師為尊，創立了五祖派，即：

少陽派，尊東華帝君王玄甫為祖師；

正陽派，尊正陽帝君鍾離權為祖師；

純陽派，尊純陽子呂洞賓為祖師；

海蟾劉祖派，尊純佑帝君劉海蟾為祖師；

重陽派，尊重陽子王喆為祖師。

北七真即全真派祖師在創立全真道時收的七位弟子，他們分別是馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機、王處一、孫不二、郝大通七大弟子，號稱全真七子，這七位道長後來分別又各自發展了門派，被稱為北七真派，分別如下：

遇仙派：馬丹陽所創，承襲了王重陽的“性命雙修”內煉思想，“遇仙”的寓意為透過道法的修煉而得羽化成仙。

南無派：譚處端所創，王重陽仙逝之後，譚處端雲遊到關東，洛陽一帶傳道，並創立南無派。馬鈺羽化後他正式掌管全真派。

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