尊老敬老一直是我國優良的傳統美德，給老人祝壽是一種主要表現形式。古人有“六十為壽，七十為叟，八十為耄，九十為耋，百歲為星”的說法。

在老人壽誕時，兒女、親友們一般會送一些寓意吉祥的物品如壽聯、壽麵、壽桃等。這其中包含了大量的道教元素在裡面，道教是一個注重今生的宗教，修行者以長生久視作為追求目標。

在給老人祝壽時，最常見的祝壽詞莫過於“福如東海，壽比南山”，正廳壽堂上掛的壽聯一般也是“福如東海長流水，壽比南山不老松”。這裡的“南山”到底在哪裡呢？跟道教有什麼關聯嗎？

南山指的是南嶽衡山。作為一座“壽山”，歷代的許多帝王都會前來祈福，宋代崇道的皇帝宋徽宗多次登臨衡山，在南天門側金簡峰下題寫“壽嶽”兩字刻在石崖上。

南嶽是道教的洞天福地，據《湘中記》記載：“衡山，朱陵之靈臺，太虛之寶洞，上承軫宿，銓德鈞物，應度璣衡，故名衡山。”道教將衡山神格化為南嶽大帝。

祝壽當天還會在壽堂懸掛一幅壽星圖，畫中的壽星慈眉善目，是一位白鬚老翁，手持壽杖，額部隆起。畫中還常常襯托以象徵長壽的鹿、鶴、仙桃等。

壽星又稱南極老人星，原本是天上的恆星，古代一直有祭祀老人星的習俗，如在唐司馬貞的《史記索隱》中寫道：“壽星，蓋南極老人星也。見則天下理安，故祠之以祈福壽也。”

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