后土此言一出眾巫瞬間炸了鍋，其中尤以祝融與共工二人對於后土的想法反對尤為激烈，但帝江能夠率領巫族走到今天對於自身的實力與位置自然有著極為清晰的認識，故此，后土說完之後帝江略一思忖，便也答應了這一要求：“可，去聽聖人講道倒也不算墮了我們巫族的名頭，況且，聖人畢竟是聖人，說不定會有什麼高屋建瓴的見解也說不定，若是能助我誕生一位以力證道的聖人，那便是丟些臉面又何妨？”

帝江一錘定音，此事自然便如此定了下來，至於祝融、共工等看不慣修煉元神之輩的祖巫如何歪纏后土讓她改變主意的作為自然也都是後話了。

且說這邊十二祖巫結束議事之後便各自回返——巫族人數不少時日久了自然便需要分散而居，而出於團結與安全的考慮，巫族內部如今正分為十二部落，每個部落都各有一位祖巫作為領袖統領全族。當然，巫族自然也有著統一的首領，那便是帝江。不過，在帝江沒有強制接掌全族的情況下，各部落的祖巫自然便是他們本部落最受人尊敬的領袖。

這不，翕茲不過是尋常離開部落數日參與祖巫會議，回到族中便收到了族眾們的熱烈歡迎，而從翕茲的反應來看，這種場景絕對不是特例，畢竟他似乎已經習以為常了。

不過這份習以為常並不能削減族人們的絲毫熱情，翕茲是十二祖巫中脾氣較為溫和的一位，人緣自然也是較好的一位，雖然比不得天生親和力爆棚的后土，但是比祝融、共工、蝕九陰之流的暴脾氣卻是受愛戴的多得多。這不，從他到部落門口一直走到部落中央自己的住所，一路上問好的聲音就沒有停下來過，甚至還沿途收穫了族人們送上的瓜果若干。

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