曹丕知曉甄氏美貌，但聽曹操的這番話，他總覺得心裡不對味。

甄氏生自簪纓之家，家世顯達，否則她也不會成為袁紹次子的嫡妻。只可惜她出仕任官的父兄早死，族群凋零，又成了戰敗俘虜之身，無人能為她出頭，竟連決定去處的自由都一併失去。

曹丕不敢想象若有朝一日戰敗，自己的母親與姐妹失去庇護，是否會與甄氏落到同等下場。他謹慎地道：“甄氏為袁熙內婦，而袁熙還未身亡……若強令甄氏改棲息之身，讓甄氏如何自處？”

而他也會背上奪人/妻之名，何苦來哉。

曹操不知曹丕心底的想法，見他為甄氏考慮至此，越發覺得曹丕對甄氏有意。

他不由打趣了曹丕一番，隨後道：

“袁熙敗走之身，負隅頑抗，何須與他講道義？他既拋母棄妻而走，早該想到有這麼一日。”

鄭平也曾在類似魏晉的背景環境中生活過，知道曹操這番話乃是這個時代的普遍思維。

這個時代弱肉強食，俘虜毫無人權，能憑藉自身才幹而得到赦免與重用的人少而又少。因戰敗而被俘虜的家眷可以說是任人宰割，一些不厚道的豪強甚至可能因為私人恩怨而施以惡行，乃至將他們沒入賤籍。

以大時代而言，曹操罔顧甄氏個人意志的想法符合當下的普遍價值觀，甚至還能得旁人一句稱讚，認為他對袁家人有夠優待。

鄭平卻覺得極不愉快。

大約是屬於平等與人權的法則已經刻入他的潛意識中，哪怕知道曹操的想法在這個時代無可厚非，他仍神色淡淡地刺道：

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