不過日本人還是懂得變通的，他們自然也不會說秦放歌跟宙斯或者唐璜一樣有神性。而是誇他比音樂之神“阿波羅”更光芒耀眼，音樂水平更甚一籌，畢竟阿波羅只是神話中的人物，沒有作品問世。

日本人的熱情和浮誇，甚至讓一向臉皮比城牆還厚的秦放歌都有些不好意思。

至於被比作阿波羅，秦放歌倒沒什麼特別的感覺，儘管希臘神話中，阿波羅的黑歷史也不少，也是特別風流的人物。居斯塔夫·莫羅作品的《阿波羅和九個繆斯》講的就是這個。

根據希臘神話傳說，阿波羅主管音樂和豎琴，同時也主管詩歌的靈感。詩人和預言家都靠他的啟示。阿波羅很擅長彈奏豎琴，美妙的旋律有如天籟；阿波羅又精通箭術，他的箭百發百中，從未射失；阿波羅也是醫藥之神，把醫術傳給人們；而且由於他聰明，通曉世事，所以他也是預言之神。阿波羅掌管音樂、醫藥、寓言，是希臘神話中最多才多藝，也是最美最英俊的男神，阿波羅同時是男性美的象徵。此才華橫溢當然能吸引女神們的青睞，其中特別是九位掌管藝術與科學的繆斯女神，我們現在看到許多關於阿波羅的繪畫作品中，簇擁在他身邊的就是繆斯女神。

然後，在希臘神話的傳統中，每一位神抵都有自己的缺點，法力越大，缺點越大，做出來的事兒就也不靠譜，比如阿芙狄羅忒不允許有人比她更美貌，雅典娜不允許有人比她更聰明，赫拉不允許有人動她的丈夫「被她丈夫動也不行」，阿波羅則是不允許在音樂上比他更有造詣，也不允許有人射箭比他厲害，由此也引發了一段和愛神丘位元之間的恩怨。

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