秦放歌想要還原的《霓裳羽衣曲》，相傳為唐玄宗李隆基登洛陽三鄉驛，望‘女’兒山為道教所作之曲，用於在太清宮祭獻老子時演奏。[超多好看小說]。更多最新章節訪問:.。舞曲的內容表現仙真在上界的生活情狀，有“上元點環招萼綠，王母揮訣別飛瓊”等道教神話場景。唐高宗，玄宗等人親自撰寫青詞，表彰，供道士祭獻祈禱時使用，一些大臣文人亦競相效仿，從而更加提高了道教的水平。

《霓裳羽衣舞》可謂是唐朝大麴中的法曲‘精’品，唐歌舞的集大成之作。直到現在，它仍無愧於音樂舞蹈史上的一顆璀璨的明珠。

《霓裳羽衣曲》在開元、天寶年間曾盛行一時。開元二十八年，楊‘玉’環在華清池初次覲見時，玄宗曾演奏《霓裳羽衣曲》以導引。當時，大臣張說《華清宮》雲：“天闕沉沉夜未央，碧雲仙曲舞霓裳。一聲‘玉’笛向空盡，月滿驪山宮漏長。”

安史之‘亂’後，宮廷就沒有再演出這首作品。

但由於《霓裳羽衣曲》樂調優美，構思‘精’妙，以後各藩鎮也紛紛排演此曲，因此唐代文人都有歌詠或筆錄。

在南唐時期，南唐後主李煜得殘譜，昭惠後周娥皇與樂師曹生按譜尋聲，補綴成曲，並曾一度整理排演，但已非原味。在金陵城破時，曲譜被李煜下令燒燬了。

到了南宋年間，姜夔發現商調霓裳曲的樂譜十八段。這些片斷還儲存在他的《白石道人歌曲》裡面，他所記譜填詞的《霓裳中序第一》分上下片，歌詞為長短句，結構上顯然已受到詞樂的影響。

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