按照原本的安排，徐妙錦是會放在蒔竹縣做主官的，算是把李秀寧徹底將內政中解放出來，好在一直都是李秀寧在兼任，隆縣的主官也是女子，蒔竹縣提拔的官員到是沒什麼意見。

這也是一個習慣的問題了，其實更多還是要歸功於誠徽州成了太久的三不管了，大梁的那一套儒家，在誠徽州並沒有什麼大的影響，雖說女子的地位依舊不會高，但只要能帶來穩定和好處，也的確能夠接受。

不過這也不代表周少瑜會盲目的推崇後世的管理制度，比如玩民主什麼的，要知道大多都目不識丁，目光短視，那麼玩是作死。

而且說句難聽的，用現在的主流思想去看待後世，那就是四個字形容，禮樂崩壞！

即便儒家如今對誠徽州影響不大，但很多基本禮制都還是一樣的，後世的那套完全不可能照搬。

況且儒家也不是完全不可取，整理一套正確的思想價值觀還是很不錯的，在這個基礎上，周少瑜決定開科取士，儒家要考，而且是必考，將來也方便接納儒生，以免造成更大的牴觸，但內容考的更多是價值觀問題，比如為國為民什麼的。

此外就是官職細化分類，農業方面的官員招收，就要考農桑知識，不能真來個五穀不識的傢伙，這種問題在古代簡直不要太多，所謂百無一用是書生，這話在某種程度可以正解，因為除了儒家，啥都不懂。

除了官，各種小吏也需要，勉強作比，這就跟後世行政編制和事業編制似的，而且小吏也要有上升空間，不然一輩子守那個位置沒個奔頭，哪個會忍得住不做些手腳貪點啥。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)