民可使由之，不可使知之的意思很簡單，說粗暴點，那就是讓百姓做什麼就做什麼，不用告訴他們為什麼。

這也是很多封建王朝最喜歡的方式，所謂愚民政策，愚民才好管理嘛，沒那麼多瞎七八糟的想法，只要還有口吃的，就能老老實實過日子。

而將這一思路發揮到極致的莫過於清朝了，因為是外族統治，大規模的禁書燒書可以理解，畢竟這是統治階級的需要，可科學，技術，經濟方面的書籍也禁止燒燬就有看不懂了吧？

簡單，就是這是句話，就是讓你什麼都不懂，只為活著而活著，就像那個問小孩放羊娶媳婦生娃然後繼續放羊的故事一般，腦子裡只有這幾件事，別的壓根沒概念，再輔以強制高壓，一個鎮壓式的統治就這麼出來了。

而另外幾種斷句方式無疑要好的多，基本和教化、引導、教育有關。卻也不能因此就說完全是對的，萬事無絕對，不同的時刻用不同辦法，清朝的舉措或許讓很多後世人無法接受，但不可否認的是，他們的辦法的確順順利利的統治了幾百年。

周少瑜在說自己見解的時候，內心也在思考，如果以後真打下一份基業，到底要如何統治才好？這個不可是過家家，周少瑜也沒受過這方面的教育培訓，更莫提經驗了。

當然周少瑜也沒敢放開了說，李格非的確活不了幾年了，而李迥壓根就沒見什麼記載，估計混的也不咋地。

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