“親的？”教導主任問。

趙曜撒謊那叫一個張口就來：“堂的，我二伯和他俄羅斯老婆的孩子。”他也不算完全說謊，他二伯真的有個俄羅斯小老婆，他也真的有個混血兒表哥，不過他表哥集齊了混血兒最糟糕的基因，長得不論放在哪個國家的審美體系下都堪稱歪瓜裂棗。

教導主任聽說趙曜家裡是做外貿生意的，他有個混血哥哥其實也說得過去？只不過這樣一想，趙曜家庭成分太複雜了，難怪這孩子這麼叛逆。

謝玥好像挺不喜歡說謊的，微微皺眉看了趙曜一眼，趙曜對他笑了笑，潛臺詞好像是你等會兒好好表現，別露餡兒了。

教導主任將信將疑，還在懷疑謝玥是不是趙曜請來的演員，半試探的開始跟謝玥展開了促膝長談模式。

聊了五分鐘之後教導主任對謝玥之後大為改觀，剛開始覺得謝玥看上去不三不四，交流了兩句發現這個人說話挺文雅，聊起剛才宋家義父母的做法，還談到孩子的教育的時候，謝玥還用了三國孔融的典故，“父之於子，當有何親？論其本意，實為□□發耳。子之於母，亦復奚為？譬如物寄瓶中，出則離矣。”

懷胎十月只是像物品寄託在瓶子裡，你和你的孩子其實沒多大關係。

家長和孩子之間的關係不是所有物的關係，謝玥順勢化用了紀伯倫的一首詩《論孩子》，說很多父母把孩子當做所有物的教育通病，但又說很多父母不管不問也不好，喪偶式教育更加差勁，辯證看問題，觀點碰撞……

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