白明修前腳剛踏入順天府，後腳就有活動了。

四個國家的使臣入貢，同時要決定派遣宣撫使的事宜。根據白明修所創制的新朝貢體系，大明是要在政務上控制自己的朝貢國的，從而徹底地將朝貢國作為大明帝國體系中的一部分，乃至連其王國名稱之前，都要字首大明二字。

這對於周邊小國而言不是一件很容易接受的事情，但是總好過滅國。大明對待韃子的手段許多人看在眼裡，也是十分害怕。大明現在強盛的國力更讓諸多小國擔心會禍事臨頭。

朝鮮是被白明修親自點名批評的，其使節回國之後立即遭到了嚴懲，甚至朝鮮眾臣子還要將這使臣處斬，不過還是跟隨使臣入朝的大明外交官求情，放過了此人。

對於大明要求朝鮮改革朝政，以大明派遣的宣撫使為朝鮮政府的最高首腦，朝鮮方面是有一些兩面情緒的。一面很多朝鮮官員非常不滿，認為這是天朝的失禮，是強橫顢頇的表現；另一面由於中華文化對朝鮮影響甚大，有一批天然的慕華人士，他們則認為國朝派遣賢臣治理朝鮮，遠勝於落後之邦朝鮮自己的臣子，如果能夠學到大明賢臣能吏的本事，對於朝鮮來說也是一件大好事，利國利民。

相行田專門為白明修做了一些說明，他道：“……設立宣撫司一事，朝鮮內部意見分裂，矛盾也很深。比較偏儒家的臣子們，認為是朝鮮辜負大明在先，苟且而失信義，現在的一切都是大明的應有責罰。不過朝鮮朝廷裡也有一部分主戰派，認為大明本質上跟滿清沒有區別，只不過是恃強凌弱的大國，朝鮮自我保護持有道義，而義戰必勝。”

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